解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官 名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>