解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>