解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言之 异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜， 指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>