解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛 下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入 不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>