解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>