解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中 ，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>