解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅 有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不 备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以 将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎 ？”良久，徐曰 ：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>