解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦 乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊 ，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>