解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身 以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>