解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守 成尚文， 遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>