解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。 至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>