解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷 济济，依古 以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>