解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞 相，宜佐 明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职 不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣 ，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也 。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>