解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之 金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>