解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>