解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人 人自安乐，无战争之 患，传之万世 。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五 帝不相复， 三代不相 袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下 以造谤。 如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去 者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>