解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之 臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其 夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>