解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂 曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争 之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封 子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则 力农工， 士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官 非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可... 更多 >>