解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰 一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十 二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持 龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>