解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山 靡记而梁父靡几也 。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万 世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>