解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌 者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑 ，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏， 不能识。 此皆上古之所不及 ，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡 国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>