解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以 自为也；进取者，所以为 人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱 而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>