解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>