解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至 身而挛； 当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>