解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌， 攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>