解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>