解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一 分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>