解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>