解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观 周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不 惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡 乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐 氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰： “国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢... 更多 >>