解释 : 王者功成 作乐，治定 制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>