解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法 ，因事制礼 。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭 。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制 今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>