解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中 国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有 裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>