解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏 ”者，何 也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄 金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>