解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执 重势，而独 擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>