解释 : 略闻夏殷 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先後，各有所尚， 要其归等耳。或以为圣王遭事无不定，决疑无 不见，其 设稽神求问 之道者，以为後世衰微，愚不师智，人各 自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精 神也。或以为昆蟲之所长，圣人不能 与争。其处吉凶，别然否，多中於人。至高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵 革未息。及孝惠享国日少，吕 后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所 遗失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之 士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之 间，太卜大集。会上欲 击匈奴，西攘大宛，南收百 越，卜筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节，获胜於彼 ，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏赐至或数 千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。至以卜筮射蛊道，巫蛊时或 颇中。素有眦睚不快，因公 行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百 僚荡恐，皆曰龟策能言。後事觉 奸穷，亦诛 三族。... 更多 >>