解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>