解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡 和清浊，代 相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>