解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初 立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有 大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>