解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>