解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不 为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。 是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不 可哉？”... 更多 >>