解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰 何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>