解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>