解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已 甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪， 处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>