解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足 礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>