解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者 则不然。 以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>