解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>