解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王 ，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>