解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧 之金，铸 九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>