解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京 师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>