解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>